Στις υπώρειες του άλυτου μεταναστευτικού, προσφυγικού προβλήματος, ακροδεξιοί στοχοποιούν μετανάστες, συμπαραστάτες και ιδεολογικούς αντιπάλους. Υπάρχουν ΜΚΟ αλλά και συμφέροντα που αγκιστρώνονται οικονομικά στο μεταναστευτικό φαινόμενο, που τροφοδοτούνται, ως οντότητες, από τη διεύρυνσή του. Που δεν είναι λύτες αλλά συμπράττοντες. Υπάρχουν αυτοί που στήνουν πολιτική καριέρα στον πολιτιστικό φόβο, στην ανασφάλεια. Αυτοί που διακηρύσσουν την πιο απάτριδα εκδοχή της πατρίδας, μια ανασφαλή, εκλεκτικίστικα κατασκευασμένη, εσωστρεφή επικράτεια. Μια επικράτεια δικής τους επινόησης, περίφρακτη και ειδική που χωράει μόνο τους ίδιους.

Οι «άλλοι» είναι προδότες, ξενόδουλοι. Υπάρχουν αυτοί που στοχοποιούν δημοσιογράφους, δημοκρατικούς πολίτες, πολιτικές δυνάμεις (και κάποιοι απατεώνες που τους γλείφουν, προσπαθώντας ν” ανέβουν στο κύμα μιας ποταπής πολιτικής καριέρας).

Το θέμα είναι σε ποιο υπόστρωμα θεμελιώνεται μια τέτοια παραπολιτική φρεναπάτη, σε ποιο κλίμα αναπτύσσονται όλοι αυτοί, ποια υγρασία τούς τροφοδοτεί.

Γιατί το ανησυχητικό δεν είναι οι «άκρες» που νιώθεις ότι έχουν στους μηχανισμούς πολιτικής παραγωγής, αλλά ότι ένα σοβαρό τμήμα του μέσου πολίτη, υπόγεια ή υποσυνείδητα, συγκατανεύει στην ακρότητα.

Στην οικονομία, ανεξαρτήτως της δαιμονολογικής αφήγησης της Νέας Δημοκρατίας, υπάρχει μια μικρή στροφή – το βλέπει κανείς σε σημάδια ανάκαμψης π.χ. την πληρότητα ξενοδοχείων, τη μεγάλη άνοδο των εξαγωγών, μια κάμψη της ανεργίας κ.ά. Αλλά στο ζήτημα του πολιτισμικού τρόμου, στο αίσθημα μιας αόριστης, σχεδόν μεταφυσικής, γενικής απειλής, στο θέμα δηλαδή της απορρύθμισης της αυτοεικόνας, βλέπει κανείς κάτι άλλο από τη μικρή ελπίδα για το αύριο. Δεν είναι σαφές το «πρόσωπο», το ιδεολογικό και αξιολογικό σύστημα που στοιχειοθετούν οι ακραίοι, μέσα από την «προδοτικολογία».

Πιθανόν και σ” έναν βαθμό καταναλώνουν και την ευρωπαϊκή ειδησεογραφία τύπου Ορμπαν (γιατί πάντα στον τόπο μας χρειαζόταν μια εξωαναφορά για να πραχθούν και να χτιστούν τα πολιτικά ήθη). Ομως το ευερέθιστο και ευρύτερο των ομάδων κρούσης κοινωνικό θυμικό, πέραν της ανασφάλειας, πέραν της οικονομικής συμπίεσης, δηλώνει και την ανάγκη κατασκευής ενός ηγεμονικού άλλοθι. Μια εξεικόνιση της αιτίας που συνήθως καταλήγει σ” έναν αντιευρωπαϊκό, σχιζοφρενικό μετεωρισμό: «Μισώ την Ευρώπη, αλλά φοβάμαι εκτός της Ευρώπης».

Η «Ευρώπη» νοείται ως αναγκαστική ετερότητα, δηλαδή χάνεται το βασικό χαρακτηριστικό του αρχικού εθνικού, ευρωπαϊκού διαβήματος, η εθελοντική και ενσυνείδητη ενότητα, η συναρθρωτική λειτουργία. Κατά κάποιον τρόπο συντελείται ένα είδος Grexit, μια μορφή απένταξης στην ίδια τη ρίζα του αισθήματος του λαού (ενός μέρους του τουλάχιστον).

Η δυσκολία ελέγχου του φαινομένου (όχι των ακροδεξιών εξάρσεων, αλλά του υπόγειου ρεύματος που σοβεί, που υποφώσκει) δεν είναι αστυνομικής κατεύθυνσης, αλλά πολιτισμικής. Η τρέχουσα πολιτική περιγραφή του, μέσα από τις συμβάσεις και τις μανιχαϊστικές απλουστεύσεις της, δεν ερμηνεύει.

Για τις ταραγμένες ψυχές πρέπει να κερδηθεί ένας συμβολικός «πόλεμος». Πρέπει να συμβεί κάτι που θα λύσει το σύμπλεγμα ιστορικής αποτυχίας, το οποίο φαίνεται να βασανίζει μεγάλες λαϊκές μάζες. Η αλλότητα που επινοούν (ένας προδότης, ένας «λάθρο», ένας ανθέλληνας κ.λπ.) είναι το απλό (και αποκρουστικό) σχήμα που φαντασιακά «ανατρέπει» το βίωμα της προσωπικής τους «συνθήκης των Βερσαλλιών».

Ο Δημήτρης Σεβαστάκης είναι βουλευτής ΣΥΡΙΖΑ Σάμου

Πηγή :tanea.gr

Comments

comments

Μήνυμα του Βουλευτή νομού Σάμου για την Ημέρα Εθνικής Μνήμης της γενοκτονίας των Ελλήνων της Μικράς Ασίας από το Τουρκικό Κράτος.

Ενενήντα πέντε χρόνια μετά ο ξεριζωμός των Ελλήνων της Μικράς Ασίας, η Μικρασιατική Καταστροφή που σήμανε και τον ξεριζωμό του ελληνικού πολιτισμού χιλιετιών, μας υπενθυμίζει ότι ο ελληνισμός είναι συνεχής, ανθεκτικός, ιστορικά και κοινωνικά δυνατός, παρά τις διαχρονικές δοκιμασίες. Μας υπενθυμίζει με το χειρότερο τρόπο ότι όταν πρυτανεύει η μισαλλοδοξία, η βία και ο σωβινισμός πάντα επακολουθεί ο διχασμός και η καταστροφή.

Δεν ξεχνούμε και είμαστε πάντα σε επαγρύπνηση. Συγχρόνως όμως εργαζόμαστε  για την ειρήνη και την ευημερία των Ελλήνων της χώρας μας αλλά και των Ελλήνων της διασποράς και είμαστε σταθερά προσηλωμένοι στην ειρήνη και τη συνεργασία των λαών της Ανατολικής Μεσογείου, όπου η Ελλάδα αποτελεί ισχυρή παρουσία και εγγυάται τη σταθερότητα της περιοχής.

Η προκοπή των Μικρασιατών Ελλήνων και των απογόνων τους στην Ελλάδα και διεθνώς αποτελεί την απόδειξη της ικανότητας του λαού μας, της αντοχής και της προσήλωσής του στο λαμπρό μέλλον του τόπου μας.

Comments

comments

Σύμφωνα με τον Βουλευτή Σάμου, Δημήτρη Σεβαστάκη, στις 4/9/2018 εγκρίθηκε από το Υπουργείο Υγείας η προκήρυξη «Κενών και κενούμενων θέσεων ιατρών υπηρεσίας υπαίθρου (Αγροτικοί Γιατροί) σε Γενικά Νοσοκομεία – Κέντρα Υγείας, Κέντρα Υγείας, Πολυδύναμα Περιφερειακά Ιατρεία, Περιφερειακά Ιατρεία, Ειδικά Περιφερειακά Ιατρεία και Πλοία» για την κάλυψή τους από : α. ιατρούς με τίτλο ειδικότητας Γενικής Ιατρικής, β. ιατρούς υπόχρεους υπηρεσίας υπαίθρου και γ. ιατρούς υπηρεσίας υπαίθρου επί θητεία .  Η έγκριση υπογράφεται από τον Υπουργό Υγείας κ. Ανδρέα Ξανθό και τον Αναπληρωτή Υπουργό Υγείας κ. Παύλο Πολάκη Ημερομηνίες αιτήσεων: 5/9-18/9 2018.

Έτσι λοιπόν στο νομό Σάμου προκηρύσσονται οι παρακάτω 14 θέσεις:

Γ.Ν.-Κ.Υ. Ικαρίας: 1 θέση για την εξυπηρέτηση των Λουτρών

ΠΠΙ Φούρνων: 2 θέσεις

ΠΠΙ Θύμαινας : 1 θέση

ΠΙ Αγ. Κωνσταντίνου Πλοίο (Σάμος, ΚΥ Καρλοβασίου): 2 θέσεις

ΠΙ Πλάτανου (Σάμος, ΚΥ Καρλοβασίου): 1 θέση

ΠΙ Καλλιθέας (Σάμος, ΚΥ Καρλοβασίου): 1 θέση

ΠΙ Πύργου (Σάμος, ΚΥ Καρλοβασίου): 2 θέσεις

ΠΙ Παγώνδας (Σάμος, ΚΥ Καρλοβασίου): 1 θέση

ΠΙ Κοκκαρίου (για εξυπηρέτηση κοιν. Βουρλιωτών) : 1 θέση

ΠΙ Χώρας (Σάμος, ΚΥ Καρλοβασίου): 1 θέση

ΕΠΙ  Αερολιμένα Σάμου: 1 θέση

Η πλήρωση των θέσεων της προκήρυξης αυτής, αναμένεται να βελτιώσει περαιτέρω την ποιότητα των παροχών υγείας στις πιο απομακρυσμένες περιοχές του νομού μας  και να ενισχύσει τους κατοίκους τους.

Αναλυτικά για τους όρους και τις προϋποθέσεις των αιτήσεων στην ηλεκτρονική διεύθυνση: http://www.moh.gov.gr/articles/newspaper/proslhpseis-diorismoi/c118-agrotikoi-iatroi/5737-prokhryksh-thesewn-iatrwn-yphresias-ypaithroy

Comments

comments